अध्याय - 10

धर्मनिरपेक्षता, लोकतंत्र एवं समानता

(Secularism, Democracy and Equality)

प्रश्न- जनतंत्र का अर्थ स्पष्ट कीजिए जनतन्त्रीय शिक्षा का वर्णन कीजिए?

उत्तर -

जनतन्त्र एक प्रकार से सम्मिलित जीवन के अनुभवों से भी सम्बन्धित है जिसमें जीवनयापन, समानता भ्रातृता और स्वतंत्रता के साथ होता है। प्रत्येक व्यक्ति समान है न कोई ऊँचा न नीचा न रंग का भेद, न जाति का भेद। अतः सभी को शिक्षा के लिये समान अधिकार है। यहाँ तक कहा जाता है कि जनतन्त्र में शिक्षा व्यक्ति का जन्म सिद्ध अधिकार है। शिक्षा के क्षेत्र में जनतंत्र के अनुसार व्यक्तियों को समान सुविधा देना।

बोड महोदय - "एक ओर जनतांत्रिक आन्दोलन का अर्थ हुआ व्यक्ति की रुचियों और क्षमताओं के विकास द्वारा मुक्ति।"

शाब्दिक अर्थ - लोकतन्त्र को प्रजातन्त्र या जनतन्त्र के रूप में जाना जाता है। सामान्यतः जनतन्त्र दो शब्दों के योग से बना है जन तन्त्र अर्थात् जनता शासन या नियन्त्रण लोकतन्त्र अंग्रेजी भाषा के डेमोक्रेसी शब्द का हिन्दी रूपान्तरण है। ये शब्द लैटिन भाषा के शब्दों डेमास और केटिन के मेल से बनता है। जिसका क्रमशः अर्थ होता है जनता और शासन इस प्रकार डेमोक्रेसी का अर्थ हुआ जनता का शासन इससे स्पष्ट होता है कि लोकतन्त्र एक सामाजिक संगठन है।

संकुचित अर्थ - संकुचित अर्थ में जनतन्त्र का तात्पर्य जीवन के सभी क्षेत्रों में समाज के सभी सदस्यों को आजादी से निर्णय लेने की स्वतन्त्रता देना है जो उनके जीवन को व्यक्तिगत, सामाजिक, एवं सामूहिक रूप से प्रभावित करें।

व्यापक अर्थ - विस्तृत दृष्टिकोण के देखें तो लोकतन्त्र न केवल राजनैतिक अवधारणा को दर्शाता है वरन् समाज की एक जीवन शैली भी दर्शाता है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति को समाज की संरचनाओं और संस्थाओं में उसकी स्वतंत्र भागीदारी के संदर्भ में समानता का अधिकार होता है।

जनतन्त्र और शिक्षा - जनतन्त्र के कुछ आदर्श होते हैं जो उनके सदस्यों के कार्यों और विचारों में दिखाई देते हैं जिन्में हम क्रमबद्ध रूप में इस प्रकार देखेंगे -

1. प्रत्येक व्यक्तियों की स्वतन्त्रता, समानता और सामाजिक न्याय देना जिससे वह अपने व्यक्तित्व का पूर्णतया विकास कर सके।
2. जनतन्त्र में समान अधिकार और आपेक्षित उत्तरदायित्व भी होता है। सभी चीजों पर सभी लोगों का अधिकार है तथा उनकी सुरक्षा का उत्तरदायित्व है I
3. मनाव व्यक्तित्व का आदर करना और उसे भौतिक पदार्थों से अधिक कीमती समझना, क्योंकि मानव ही जनतन्त्र का निर्माता और आधार है।
4. जनतन्त्र से धर्म को दूर रखना चाहिए जिससे साम्प्रदायिक संकीर्णता और कट्टरता तथा मत विरोध न हो।
5. सभी व्यक्तियों को स्वतन्त्र वातावरण में स्वतन्त्र ढंग से रहने एवं शिक्षा आदि के लिए सभी सुविधायें देना। इसमें किसी प्रकार भेदभाव न करना।
6. जनतन्त्र हमें आत्म शासन करना सिखाता है जिससे सभी लोगों में सामाजिक हित की भावना जागती है।
7. जनतंत्र भ्रातृत्व के कारण शान्तिप्रिय जीवन को प्रोत्साहन देता है युद्धों से दूर रहता है जिससे आपस में संघर्ष दूर रहे और समाज की प्रगति में किसी प्रकार का अवरोध न हो।
8. जनतन्त्र और जीवन दोनों सम्बन्धित है जनतंत्र में जीवन में बुद्धि या मस्तिष्क को अपने कर्म करने की स्वतन्त्रता होती है।
9. जनतन्त्र विशाल दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करता है जिससे विचारों में सहिष्णुता एवं सहयोग की भावना आती है।

जनतन्त्र की सफलता शिक्षा पर निर्भर करती है। शिक्षा तब तक सफल नहीं होती जब तक वह जीवन में उपयोगी न हो और जनतन्त्र के लिये आवश्यक गुण उत्पन्न न कर सके। शिक्षा जन तन्त्र में समाजीकरण की प्रक्रिया तथा समाज में पुनः निर्माण की प्रक्रिया होती है जनतन्त्र में शिक्षा वह साधन है जिससे व्यक्ति समाज के जीवन में सक्रिय भाग लेने में समर्थ होता है। समाज का निर्माण व्यक्ति और व्यक्ति निर्माण शिक्षा करती है। शिक्षा इसलिए जनतन्त्र में स्वतन्त्र विचारक सामाजिक कल्याण की भावना से युक्त दूसरों का ख्याल करने वाला समस्याओं पर विचार करके तुरन्त निर्माण लेने वाला सहिष्णु, सच्चरित्र एवं अच्छी आदतों वाला, रूढ़ियों का विरोध करने वाला, समाज में परिवर्तन करने वाला तथा समाज को प्रगतिशील नागरिक तैयार करती है।

शिक्षा वास्तव में समस्याओं को जीवन में हल करने का माध्यम है। जिससे प्रत्येक नागरिक अपने आश्रितों का पालन-पोषण कर सके। जनतन्त्र और शिक्षा एक-दूसरे के लिये आवश्यक है। अतः दोनों में पर्याप्त सभ्यता दिखलाई पड़ती है। अपने अत्यन्त स्पष्ट और निश्चित रूप में जनतांत्रिक शिक्षा का अर्थ है कि वह सामाजिक एवं राजनैतिक जो उसके लिये आधारस्वरूप है जिन्होंने एक जलवायु या सामाजिक वायुमण्डल उत्पन्न कर दिया है जिसमें एक समझौता है कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी योग्यता की बराबर मात्रा में सर्वाधिक शिक्षा के लिए अवसर अपनी रुचि और प्रेरणा के साथ पाये। ऐसी विधि से शिक्षा प्रणाली का निर्माण किया जाये, ऐसी शिक्षा प्रत्येक व्यक्ति को अपनी योग्यता और क्षमता के अनुसार एक ऐसे नागरिक के रूप में बढ़ने के लिए अवसर और सुविधायें देती हैं जिसमें उसके सभी अंगों का पूर्ण रूप से विकास होता है। ऐसे ही नागरिक कुशल सामाजिक गुण धारण करते हैं जिससे जनतांत्रिक भावना का विकास होता है।

जनतन्त्र के लिए शिक्षा की आवश्यकता - जनतन्त्र प्रजातन्त्र है। प्रजा अपने स्वतन्त्र मत द्वारा चुनाव का निर्माण करती है जिसके लिये बौद्धिक क्षमता, बौद्धिक स्वतन्त्रता और पर्याप्त निर्णय शक्ति की आवश्यकता है। यह सब शिक्षा के द्वारा ही सम्भव है। अतः जनतांत्रिक के लिये शिक्षित समाज का होना अति आवश्यक है। जिससे कि लोग यह समझ सकें कि उनके द्वारा चुने हुये कौन -कौन से लोग उसका वास्तविक हित कर सकते हैं। जिससे व्यक्ति समाज और राष्ट्र सबका हित हो सके।

हुमायूँ कबीर के अनुसार - "यदि प्रजातन्त्र को सचमुच प्रभावशाली होना है और व्यक्ति को अपने पूर्ण विकास की गारण्टी करना है तो शिक्षा सार्वभौमिक एवं निःशुल्क होनी चाहिए। जनतन्त्र के लिय शिक्षा की आवश्यकता को निम्न बिन्दुओं में देखा जा सकता है -

1. शिक्षा के द्वारा व्यक्ति में बौद्धिक क्षमता, बौद्धिक स्वतन्त्रता, पर्याप्त निर्णय शक्ति का विकास होता है जो जनतन्त्र के विकास के लिए आवश्यक होता है।
2. लोकतन्त्रीय समाज के लोगों में शिक्षा द्वारा नागरिक में अच्छी आदतों का निर्माण किया जाना सम्भव है क्योंकि आदतें ही गरीबी या अमीरी, परिश्रम या आलस्य, अच्छे या बुरे कार्यों की नींव डालती है।
3. लोकतन्त्र में शिक्षा के द्वारा सामाजिक दृष्टिकोण का विकास किया जा सकता है जिससे मनुष्य में सामाजिक अवबोध, सामाजिक रुचियों और सामाजिक प्राणी बनने की भावना का विकास होता है।
4. लोकतन्त्र में शिक्षा के द्वारा बच्चों में नेतृत्व के गुणों को विकसित किया जा सकता है। ताकि वे भविष्य में जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में सफलतापूर्वक नेतृत्व कर सकें।
5. लोकतन्त्र राष्ट्र में शिक्षा बच्चों में लोकतन्त्रिक मूल्यों का विकास करने में सहायक होती है जिससे बच्चों में सहनशीलता सेवा निःस्वार्थ नेतृत्व आत्म नियंत्रण व्यक्तित्व की गरिमा का आदर करना सीखते हैं।
6. लोकतंत्रीय राष्ट्र में धार्मिक सहिष्णुता का विकास शिक्षा के द्वारा किया जा सकता है।

जान डीवी के अनुसार - "जनतन्त्र में इस प्रकार की शिक्षा होनी चाहिए जिससे व्यक्तियों को सामाजिक सम्बन्ध और नियन्त्रण में व्यक्तिगत रुचि उत्पन्न हो और उनमें ऐसी आदतों का निर्माण हो जिससे अस्वस्थता पैदा हुये बिना सामाजिक परिवर्तन का होना सम्भव है।

डॉ. मुखर्जी के अनुसार - "यदि बालकों की शिक्षा राज्य के भावी कल्याण के आवश्यक है तो प्रौढ़ों की शिक्षा जनतन्त्र के वर्तमान अस्तित्व के लिये आवश्यक है।"

अन्त में कहा जा सकता है कि जनतन्त्र की सफलता का प्रमुख आधार शिक्षा है। जनतन्त्र में शिक्षा का स्थान अत्यधिक महत्वपूर्ण है यदि जनतन्त्र में शिक्षित व्यक्तियों का अभाव होता है तो अशिक्षित व्यक्तियों का एक ऐसा समूह वर्ग सत्तारूढ़ होता है जो अपने अधिकारों का दूसरे वर्गों पर गलत प्रयोग होता है। फलस्वरूप आरक्षित वर्ग उस सत्ताधारी वर्ग की इच्छाओं के अधीन हो जाता है जिससे जनतंत्र के लक्ष्य ही नष्ट हो जाते हैं। जनतन्त्र जनता का शासन हैं। इसलिए जनतन्त्र में जन शिक्षा पर विशेष स्थान दिया जाना चाहिए। जन शिक्षा के द्वारा सभी नागरिकों के लिए खुले होते हैं।

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